1、亦作“清净无为”。

2、春秋时期道家的一种哲学思想和治术。

3、提 出天道自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，复返自然。

【资料图】

4、汉初实行这种政治策略。

5、清静无为是道家中最为重要的思想。

6、　　清静，指心性纯正恬静；今人多错误的把道家的无为理解为对万物发展不加干预，任其发展。

7、其实，道家的无为，并非不求有所作为，只是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，凭主观愿望和想象行事。

8、老子的“无为”学说，当代的哲学家和政治家们多把它当作一个消极的思想来理解，其实这是错误的。

9、从《道德经》的全篇哲学理念的反映，无为其实就是无主观臆断的作为，无人为之为，是一切遵循客观规律的行为。

10、按现在通常的说法，无为，就是科学的作为，就是合理的作为，因而也是积极的作为。

11、其实现代词汇里的“消极”和“积极”，都是以讹传讹被人们约定俗成地误解了。

12、消极，就是消除偏执和极端，是非常对头的行为；积极，就是强化偏执和极端，是非常错误的行为。

13、既然已经以讹传讹，实在无可奈何。

14、只望细心研究的人，读到此处，知道有人纠正即可。

15、　　道家思想的早期来源和主要内容之一，形成于西汉初年。

16、由于当时经过了多年战乱，民生凋敝，为了恢复生产、发展经济，所以统治者就达成了共识，采用道家「清静无为」的思想作为治国的方针。

17、当时的道家学派被称为黄老学派，该派尊奉黄帝、老子为创始人，认为统治者施政需简单，不应多生事端， 实行统治的前提就是尽量不要惊扰百姓，只要做到凡事顺应自然，老百姓自然会安分守己，社会就会稳定。

18、 所谓清静，本来是道教的学说，根据道教经典《云笈七签》的解释：「专精积神不与物杂，谓之清。

19、反神服气安而不动，谓之静」。

20、道家认为「清静」是道的根本，万物清静，「则道自来居」。

21、所谓无为，就是应该顺从自然发展而自化，不加以人为的影响和干预，来源于《老子》里的说法：「道常无为，而无不为。

22、」，另一部经典《庄子·天地》也说：「玄古之君，天下无为也，天德而已矣。

23、」，意思就是说，要以无为而无不为作为得天下、得道意、全身修仙的基础，强调「无为事主，无为事师，寂若无人，至于无为」，宣扬治理天下要顺乎民意，与民休养生息。

24、 　　总的来看，把二者结合起来解释，所谓「清静无为」就是克制外欲，清神静心，顺应自然，不加强制。

25、老子清静无为的思想是人们境界理念的升华，是平和心态的展露。

26、它旨在教导世人不要去热衷于追名逐利、驱欲乱性，而应“不以物喜，不以己悲”，以清静的心态去看待世界万物，以无为的理念对待人生万象。

27、　　且看老子《道德经》之《异俗二十》篇，老子入木三分地刻画出有为之人的放荡、丑恶和无为之人的淡薄、恬静。

28、有为之人热衷于所谓名利，博学虚名的有为行为；而“澹兮，其若海；漂兮，若无所止”则是老子理想中清静之人的最高境界。

29、　　再看老子《道德经》的道经压轴之作《为政三十七》。

30、老子在此章开门见山地指出“道常无为而不为”，道永远无所作用却又无所而不为。

31、由此可见，老子的无为正是为了更大、更好地有为，而不是消极与逃避。

32、“不欲以静，天下将自定”，老子一针见血地指出了静之源在于不欲。

33、世人如没有贪欲之心而能归之于清静，天下也就自然安定了。

34、天下自定，不正是更大、更好、更完善的有为吗？　　因此，正确理解和阐述老子的清静无为思想，在现实生活中具有积极的现代意义。

35、　　清静无为的人信念坚如磐石，能以平静的心态正视现实生活中的许多不如意，包括各种困难和灾难；清静无为的人不会怨天忧人，不会自暴自弃；清静无为的人懂得十年磨一剑的艰辛，跌倒后会爬起来继续追求；清静无为的人能像越王勾践那样忍辱负重、勇挑重担，从困境走向强盛。

36、　　正是因为清静无为的人心中无过多的利欲、虚荣和嗔怒，因此他不会利欲熏心，不会因虚荣而蒙蔽了自己的眼睛，不会因嗔怒而失去了理智；清静无为的人，他的心永远如一泓清水，清澈透明，安静祥和，不会被外来的狂风搅动起一丝的混浊。

37、　　只有做到清静无为，才会更好地有所作为。

本文分享完毕，希望对大家有所帮助。