1、“无量天尊”是对道教始祖的非正式尊号，源自“无量寿福”，相当于佛教中的“阿弥陀佛”。是一些不懂道教的人自创的诵号，是不被正统道教承认的。

2、三清弟子一般施礼时，常唱诵“福生无量天尊”尊号，如遇众善信有不幸遭遇，则唱“无上太乙度厄天尊”“无上太乙救苦天尊”，即呼唤道教大仁大慈寻声赴感的太乙救苦天尊显灵帮助不幸的人救苦度厄。这种唱礼一直沿用到清末民国，解放后被传讹为无量天尊。

为何无量天尊是错误的说法

我们先来了解一下“无量天尊”具体什么意思。“无量”是虚指的数量词，指的是难以计算，指数量极多，像道教倡导人们行善时，会获得无量的福报;而“天尊”天尊是道教神仙体系里对地位最高的神明的一种尊称，“极道之尊，至尊至极，故名天尊”。道教的最高尊神是三清天尊，由先天之炁化生而来，代表了大道的本源。另外还有玉皇大天尊、九天应元雷声普化天尊、太乙救苦天尊等等。道教的正确问候语应当是“福生无量天尊”，意为福报来自于无数的天尊，直呼“无量天尊”显然不对。

在浩如烟海的道教典籍中，我们发现了很多地方都记载有“福生无量天尊”的出现。如《北极真武佑圣真君礼文》中写道：“稽首皈依，志心称念。福生无量天尊，不可思议功德。”另外在《雷霆玉枢宥罪法忏》中有：“稽首称念三清三境天尊，雷声普化天尊，玄恩赦罪天尊，福生无量天尊，不可思议功德。”此外《灵宝领教济度金书》也有写道：“九天应元雷声普化天尊，长生保命天尊，福生无量天尊，十方灵宝天尊， 十方已得道大圣众，至真诸君丈人。”由此可见，“福生无量天尊”一直是存在于道经之中。

除了“福生无量天尊”以外，道教还有“慈悲慈悲”的问候语。道友或者信众在见面时，都会口称“慈悲慈悲”，慈是慈善，意为劝人向善;悲是悲悯，意为教导世人要有同情心。“慈悲”体现了道教“仙道贵生，无量无人”的济世精神，道祖老子在《道德经》也说道：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”道教倡导人们要有慈悲之心，对万物以包容的态度。

此外，道教还有“度人无量天尊”、“太乙救苦天尊”、“玉皇赦罪天尊”、“雷声普化天尊”等圣号。太乙救苦天尊是道教的三界主神之一，他常常化身三界，济世救苦，在人遇到危难之时，持诵”太乙救苦天尊“就会得到救助，逢凶化吉，遇难呈祥。人如遇到苦难，只要念诵“太乙救苦天尊”名号，太乙救苦天尊就会随声应化，帮助人排忧解难，化凶为吉。雷声普化天尊即雷祖九天应元雷声普化天尊，是道教雷部的最高神，诵念“雷声普化天尊”圣号可以让人逢凶化吉，脱离苦厄，具有不可思议的功德。

福生无量天尊

太乙救苦天尊