柳树在六朝南京唱主角

六朝南京，自其宫城台城南大门至朱雀门的御道是主街道，柳树成为当时的行道树。据《宫苑记》记载：“其宫南夹路出朱雀门，悉垂杨与槐也。”意思是说，孙吴时期就已经开始在这条街道两旁种植槐树和柳树作为行道树，两侧还掘有水渠。

江南大学人文学院副教授赵翌介绍，东吴植树的传统被六朝后来的几个朝代承继了下来，并不断得到发扬光大，其植物种类可谓丰富多彩。据记载，其树种有桐、榆、枫、柳、槐、杨、松、柏;果木有桃、李、梨、梅、橘、枣。建康城的王邸、官署和士庶百姓宅园中都遍栽果树佳木。

“暂出白门前，杨柳可藏乌。”即出自南朝乐府民歌，由此可见当时杨柳繁茂，可以遮藏乌鸦的身影。宋代诗人杨修之在诗中写到了六朝道路：“路平如砥直如弦，官柳千株拂翠烟。玉勒金镳天下骏，急于奔电更挥鞭。”到了宋代诗人马野亭笔下，“南城来到北城隅，更北直趋玄武湖。一上雕鞍三十里，两旁官柳数千株”，更是表明六朝都城大道两旁栽种了很多柳树。

至于为什么以杨树为主导型树种，让柳树大唱主角，文史专栏作家“坚叔”分析，地理因素和气候因素是主导因素，南京地处江南，气候温暖湿润，湖泊众多，更适合杨柳的生长;　更深层次的原因在于，柳树具有一定的象征意义，六朝士人大多来自北方，杨柳树象征其旷达风流的风度。

南京城东曾有“万柳堤”

在历代诗人金陵怀古的诗篇中，柳树作为一个特别的审美物象，被后人不断吟诵。

齐朝诗人谢脁在他的《入朝曲》中描述了当时南京城市景观：“江南佳丽地，金陵帝王州;逶迤带绿水，迢递起朱楼;飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。”从这首诗中，我们可以遐想当年：长江南岸的柔风细雨滋养了美女，险峻的山川拱卫着帝王，蜿蜒曲折的河流围绕着连绵起伏的山峦，层层叠叠的皇家建筑依山矗立;都城里修筑了快马奔驰的道路，这些道路两侧开凿有排水河沟，沿途还有飘飘逸逸的杨柳树。

到了唐宋时期，南京的柳树依然很多。“出于对六朝文化鼎盛时期的怀想，南宋建康知府马光祖组织民众整治城东青溪时建成了一座公共园林——青溪园，在所恢复的众多景点中，有一个景点叫‘万柳堤’，可以想象，那条青溪大堤是何等景象。”赵翌说。

对南京柳树的描述，唐代诗人韦庄留下了“无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤”的千古佳句，这也让后人不断追问，诗中的“台城柳”究竟在今天的南京什么地方?文史专家介绍，那时的“台城”就是六朝宫城，其南线一侧位置大约在今游府西街、文昌巷北侧一线，而西界在今网巾市、邓府巷东侧一线，东界就在今利济巷西侧一线。

李白先后多次到金陵，在南京结下不解之缘的过程中，自然不会错过南京柳。从其送别诗中，可多处见柳，《金陵酒肆留别》这样写道：“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”在《金陵送张十一再游东吴》中，李白则留下了“再动游吴棹，还浮入海船。春光白门柳，霞色赤城天”的诗句。

多位名人吟诵“白门柳”

李白诗中的“白门柳”就是南京柳。白门是南京的别称，清末民初的南京学者张通之以“白门”为名，写了一本《白门食谱》，记录了当时南京城郊多地的特产原料与市肆店铺的美味佳肴。

“白门”即指台城正南门——宣阳门，是当时民间对该门的称谓。所以，后代的很多诗人都喜欢用“白门秋柳”“白门柳”等意象来抒发心中的感怀。

宋代诗人王安石留下了诗句：“国人欲识公归处，杨柳萧萧白下门。”清代诗人赵翼则在《金陵》诗中写道：“不到金陵廿六年，白门烟柳故依然。”

清代诗人王士祯的咏柳佳话也与南京有关。其时，王士祯正在济南大明湖的堤岸之上，心里怀想的却是南京的柳树，并作诗《秋柳》四首。24岁的王士祯在其中一首诗中写道：“秋来何处最销魂，残照西风白下门。他日差池春燕影，只今憔悴晚烟痕。”相关文史专家介绍，正是这四首诗让王士祯声名鹊起，并有很多人前来应和，包括顾炎武，也创作出了唱和之作《赋得秋柳》。

及至近代，金陵名记张友鸾、作家张恨水等都在作品中记述了南京柳的形象。当代作家刘斯奋则凭借长篇历史小说《白门柳》获得第四届茅盾文学奖。有意思的是，刘斯奋是广东人，但在写这部小说时，他并没有到过南京。

自古至今，南京玄武湖、莫愁湖、秦淮河边，都会栽种很多柳树，并留下“北湖烟柳”等经典景点，北湖即玄武湖。今天，柳树依然在现实生活中，为城市绿化作出自己的贡献。